Nueva versión de la Biblia

Según indica la BBC, los 20.000 ejemplares de la primera edición de la versión “Biblia en un lenguaje más justo” se agotaron dos semanas después de su primera edición, a pesar de la condena de los teólogos que habían censurado esta versión “políticamente correcta”, de la Biblia.

Elisabeth Reiser, una de las traductoras de esta nueva versión protestante alemana, explicó que: “Tratamos que esta traducción le hiciera justicia a los géneros, de hacer visibles a las mujeres que apenas son aludidas en las versiones tradicionales y de expurgarla de las masivas formulaciones antijudías dispersas en el texto”.

Como ejemplos, la versión “Biblia en lenguaje más justo” convierte las palabras iniciales del Padre nuestro, “Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre…”, en: “Tus hijos e hijas, Dios, que eres nuestra madre y nuestro padre en los cielos, santifican tu nombre…”.

También recurren a otras formulaciones como “la Eternidad” y “la Santidad”. También aparecen inesperadas “apóstolas”.

En un pasaje del libro de Amós (Amós 8,2), que Lutero traduce como “mi pueblo, Israel, está maduro para su fin” y que la versión española de Casiodoro de Reina refiere como “Ha venido el fin para mi pueblo Israel”, esa nueva versión elimina la condena y traduce “mi pueblo, Israel, está maduro”.

El teólogo español Juan José Tamayo tiene una opinión algo ambivalente de esta nueva traducción, como comentó a la BBC.

“Una traducción en perspectiva de género, donde ponga masculino donde el texto dice femenino o que recree determinadas experiencias que no corresponden a la experiencia de su tiempo, no me parece correcto”.

“Pero sí me parece muy importante que las diferentes traducciones de la Biblia recuperen el protagonismo que las mujeres tuvieron y que lo destaquen a través de toda la historia de Israel y del cristianismo primitivo”, resumió Tamayo, cercano a las posiciones de la Teología de la Liberación.

Algunos suspicaces lectores de la versión “Biblia en un lenguaje más justo” han observado que, a lo largo de esta nueva traducción antisexista hecha por 40 mujeres y 10 hombres, Satanás, el Diablo, el Demonio, el Mal, se mantienen, a lo largo de todos los textos, tenazmente masculinos.

Fuente: BBCMundo.com

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