En México le niegan agua y alimentos a hijos de evangélicos.

El Consejo Interreligioso de Chiapas, conformado por los líderes de las principales iglesias evangélicas de la entidad, sostuvo que aunque las diferencias de credo en el estado han disminuido en los últimos años, hay 5 focos rojos en la entidad debido a la intolerancia religiosa, la mayoría de los cuales están asociados a intereses personales o políticos de algunos líderes.

Hace unos días, tres evangélicos de la comunidad de Tentic, municipio de San Juan Chamula, fueron encarcelados por autoridades católicas tradicionalistas, por invitar al poblado a “personas extrañas”, por ser éstas de religión protestante.

En la ciudad de México, la Confraternidad Nacional de Iglesias Cristianas Evangélicas (Confraternice) solicitó al presidente Felipe Calderón el envío del Ejército Mexicano a la localidad de Guerrero, para evitar un fatal desenlace en el conflicto religioso entre católicos y evangélicos.

Los pobladores católicos amenazaron con ahorcar a tres familias evangélicas, si las autoridades estatales y municipales se oponían a expulsarlas del poblado, por no participar y cooperar con las festividades del lugar, por lo que el pastor Arturo Farela Gutiérrez, presidente nacional de Confraternice, pidió el envío de la fuerza militar.

Indicó que en Guerrero se está repitiendo lo que ha sucedido en otras regiones del país, como Chiapas, Jalisco y Oaxaca, donde se quiere imponen los usos y costumbres de los católicos, vejando a los evangélicos.

Por acuerdo comunitario, católicos tradicionalistas de la comunidad Los Pozos, municipio de Huixtán, suspendieron la entrega de despensas de la Secretaría de Desarrollo Social (Sedeso), a 16 niños cuyos padres profesan la religión evangélica en represalia porque los evangélicos iniciaron los problemas por diferencias religiosas en Los Pozos.

Además, hace unas semanas destruyeron una tubería de agua potable para dejar a los evangélicos sin servicio y hasta hoy siguen sin ella.

En Los Pozos, 13 de las 215 familias profesan la religión evangélica desde hace ocho años y por ello los católicos les imponen acuerdos por mayoría.

Fuente: ProtestanteDigital.com

En México le niegan agua y alimentos a hijos de evangélicos.

El maravilloso avivamiento de Azusa, pero no te fíes de lo que lees

Hace algunas horas viendo tras la vitrina los libros a la venta en una librería cristiana, saltó a mi vista el nombre “Azusa” y vino a mi mente el inicio del movimiento pentecostal en el mundo, por medio del predicador de raza negra “William J. Seymour”

Sin pensarlo dos veces lo pedí para leer acerca del contenido del libro y después de verificar que era relacionado con la historia del inicio del avivamiento pentecostal en la calle de Azusa, lo compré.

Las primeras páginas me han parecido muy interesantes por el contenido histórico del libro.

Sin embargo, conforme he avanzado en la lectura del mismo, y especialmente desde la intruducción me ha parecido extraño como el autor de la introducción, sutilmente relaciona aquel maravilloso avivamiento con movimientos religiosos babilónicos que nada tienen que ver con ello.

Posteriormente en la página 11 nuevamente se proporcionan datos, que de acuerdo al tema del libro, no tienen nada que ver. En mi libro hice una anotación “¿Serán importantes esos datos?”, porque me parece que no tienen nada que ver.

Y al llegar a la página 26, mis sospechas dejaron de ser sospechas, para confirmar lo que me temía, la “influencia babilónica en la edición y/o publicación del libro”, y es muy lamentable porque habla de un tema que marcó la historia de la “verdadera” Iglesia de Cristo. El autor de la introducción hace un llamado a la unidad ecuménica… que triste y lamentable llamado, que NO viene de Dios, sino del reino de las tinieblas, pero que sea el Señor quien lo(s) llame a entregarle cuentas…

Esa mezcla plasmada en el libro causan tristeza, pues no todos los cristianos a quienes llegue el libro, tienen la capacidad de distinguir entre lo santo y lo inmundo…

Atte.

Juan Antonio Vásquez
Guate-linda, febrero 2007

El maravilloso avivamiento de Azusa, pero no te fíes de lo que lees

Persecuciones en contra de evangélicos en Chiapas

Representantes de iglesias evangélicas en Chiapas pidieron al gobierno federal que detenga las expulsiones y violaciones a los derechos humanos contra sus feligreses por parte de católicos tradicionalistas.

Acompañados por abogados y líderes religiosos de Chiapas y de otras partes del país, los evangélicos presentaron este miércoles en Tuxtla Gutiérrez un recuento de los actos de intolerancia religiosa en la entidad y de la ”pasividad del gobierno mexicano y de los gobiernos locales”.

Oscar Moha, presidente de la Barra Nacional de Abogados Cristianos en Chiapas, dijo tener al menos 200 denuncias ”que dan cuenta de la violación de los derechos más elementales de miembros de nuestras iglesias, desde amenazas, intimidación y robo hasta la expulsión de sus comunidades o la muerte”.

Consideró que autoridades locales y federales encubren el problema, lo atribuyen a ”usos y costumbres” o de plano declaran inexistentes las agresiones, y advirtió que iniciarán ”acciones de resistencia civil” si las autoridades se niegan a intervenir.

Fuente: NoticiaCristiana.com

Persecuciones en contra de evangélicos en Chiapas

El Canon del Antiguo Testamento (I)

12 de febrero de 2007. Saludos a todos, esta es la primera parte del podcast titulado “El Canon del Antiguo Testamento”. En este podcast hemos hecho un análisis histórico de los principales eventos que definieron el actual Canon del Antiguo Testamento, que está reflejado en nuestras Biblias Evangélicas.

De antemano te pedimos disculpas por la calidad del audio, pero tuvimos muchos problemas técnicos; realizamos varias correcciones con Audacity y logramos mejorarlo.

Si tienes dudas, sugerencias, comentarios, por favor envíalas a la dirección de correo correo @ masNobles.net

Te animamos a que compartas estos podcast con otras personas y que nos envíes tus dudas

en Cristo
masNobles.net

El Canon del Antiguo Testamento (I)

Apuntes sobre el canon del Antiguo Testamento (II)

Aunque estos post no precisamente tiene el orden de los eventos que fueron estableciendo los libros que actualmente forman en Antiguo Testamento, si iré publicando información importante de esos eventos o criterios que determinaron su formación.

En cuanto a los criterios utilizados para determinar los libros debían ser considerados como “Sagradas Escrituras”, los predominantes fueron los utilizados por el concilio de Yabneh, un concilio judío que se realizó en algún año durante el 90 al 100 d.C.

Este concilio confirmó o avaló lo que ya la comunidad judía consideraba como “Sagradas Escrituras”, o, como lo llamaba Jerónimo, “La verdad hebrea”.

Los criterios utilizados fueron:

1. Que fuera escrito en hebreo o arameo.

2. Que hiciera referencia a algún persojane importante de Israel.

3. Que fuera escrito entre el período de Moisés y Esdras.

Cabe mencionar que el único libro que no fue escrito que no cumplía con el punto tres fue Daniel, pero por importantes razones si fue incluido.

La lista que finalmente quedó fue de 22 libros, según se dice, de acuerdo a la cantidad de letras del alefato hebreo. Los 22 libros son los que se indican en el post anterior de este tema titulado “Apuntes sobre el canon del Antiguo Testamento”

Y eso es motivo de alegría y seguridad, porque los 22 libros de las “Sagradas Escrituras” o “verdad hebrea” contienen exactamente los 39 libros del Antiguo Testamento de nuestras Biblias, ni uno más ni uno menos.

En este mismo sentido, Cipriano de Valera consideraba que para que un libro fuera considerado canónico, debía cumplir con tres aspectos:

1. No contradecir en nada a los demás libros canónicos.

2. Ser escrito por un profeta divinamente inspirado.

3. Ser escrito originalmente en hebreo.

De estos tres criterios llama la atención el primero “No contradecir en nada a los demás libros canónicos”, porque como veremos en alguno de los siguientes post, los libros apócrifos si contradicen a lo escrito en los libros canónicos.

Adicionalmente otro de los aspectos tomados como criterio para evaluar la canonicidad de algún libro, era el efecto que éste producía en la vida de las personas que lo leían. Por demás está decir que la vida del ser humano es transformada, cuando éste tiene un contacto sincero y genunino con la Biblia, y nosotros somos testimonio de ello.

Continuará…

Atte.

Juan Antonio Vásquez C.
jvasquez@ladoctrina.org

Apuntes sobre el canon del Antiguo Testamento (II)