DAG HAMMARSKJÖLD

Dag Hammarskjöld (1905-61), que era el Secretario General de las Naciones Unidas desde 1953 hasta su muerte en 1961 en un accidente de avión, fue totalmente de la Nueva Era en perspectiva. En el momento de su muerte Hammarskjöld estaba traduciendo Martin Buber I y Thou al sueco. Buber enseñó que la verdad no puede ser conocido por la doctrina, sino sólo por el misticismo.

Robert Muller llamado a Dag Hammarskjöld y U Thant, “mis maestros espirituales” (New Genesis, p. vii).

Hammarskjöld fue un “cristiano”, pero negó la inspiración divina de la Biblia y la divinidad de Jesucristo. “En Nueva York no pertenecía a ninguna iglesia pero visitó todas las iglesias, católica, protestante, ortodoxa griega, así como sinagogas y mezquitas” (Emery Kelen, Dag Hammarskjold, p. 60).

Sostuvo las opiniones liberales de Albert Schweitzer. También siguió los místicos antiguos católicos y sus prácticas de oración contemplativa, que él creyo para ser “la unión de Dios con el alma” (Markings, Hammarskjold’s diary). Hammarskjöld fue profundamente influenciado por los místicos católicos como Juan de la Cruz, Thomas à Kempis, y la católico-budista Thomas Merton.

En un programa de radio llamado “This I Believe”, Dag dijo que “todos los hombres son iguales como hijos de Dios” (Kelen, p. 63).

Dag cree que el hombre no sólo puede alcanzar la unión con Dios, sino también que el hombre es Dios. Lo que sigue es otra cita de su diario:

“Para ‘creer en Dios’ es creer en ti mismo, como auto-evidente, como ‘ilógica’, y como imposible? de explicar: si yo puedo ser, entonces Dios es “.

Hammarskjöld creía que “algo” estaba dirigiendo su vida. Él escribió en su diario en 1961:

“Yo no sé quién – o que – hizo la pregunta, no sé cuando fue puesto. Incluso yo no me acuerdo contestando. Pero en algún momento me hizo contestar que sí a alguien – o algo – y desde esa hora yo estaba seguro de que la existencia es significativa y que, por lo tanto, mi vida, en la entrega, tenía una meta. ”

Es evidente que Hammarskjöld no se entregó al Dios de la Biblia. Él se abandonó a ciegas “al dios de este mundo”.

LA SALA DE MEDITACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS

En 1956-57 Hammarskjöld remodeló completamente la capilla de la ONU. Se había inaugurado en 1952 como una sala de oración no confesional, el invento de un cristiano laico organización cuyos miembros incluyeron al millonario de la sección de tiendas J. C. Penney. Hammarskjold lo convertió en una habitación de meditación de la Nueva Era. Los sillones, las banderas de las naciones, cortinas y plantas en macetas se han eliminado, y una de seis y media tonelada de bloque de mineral de hierro fue depositada en el centro de la habitación, la parte superior de pulido es iluminada por un solo haz de luz desde el techo. La luz representa la “sabiduría divina”, y el bloque representa un altar vacío en representación del “Dios adorado en muchas formas” (http://www.aquaac.org/un/sprtatun.html). Hammarskjöld dijo, “Este es el altar al Dios de todos” http://www.un.org/depts/dhl/dag/meditationroom.htm ( “Una habitación tranquila,”). El mineral de hierro también representa el metal del que están hechas de armas y la Nueva Era la esperanza de que a través del poder de la meditación la paz mundial puede ser alcanzada. Hammarskjöld dijo, “… nosotros pensamos que podríamos bendecir por nuestros pensamientos a toda materia de la que se hacen las armas “. Este es el concepto de la Nueva Era del poder del pensamiento.

Hammarskjöld dijo que la Sala de Meditación es “para aquellos que vienen aquí a llenar el vacío con lo que encuentran en su centro de quietud”. Es “dedicada al Dios que adoran los hombres bajo muchos nombres y en muchas formas” (Emery Kelen, Dag Hammarskjold, p. 35).

El mural en la parte posterior de la sala, compuesto por figuras geométricas entrelazadas, se supone que “para evocar un sentimiento de la unidad esencial de Dios.” Fue pintado por el amigo de Hammarskjöld el artista Bo Beskow. Su importancia y naturaleza desarticulada extraña ayuda a producir un estado alterado de conciencia. También representa la unidad de todas las religiones. El biógrafo de Hammarskjöld dice, “… pero si se mira de cerca las formas de Beskow puede discernir en el mural casi cualquier símbolo religioso. Hay una cruz, una media luna, el sol y los triángulos, los elementos de la Estrella de David, pero otros se entrelazan y se dividen en color y sombra “(Emery Kelen, Dag Hammarskjold, p. 34).

La Sala de Meditación de las Naciones Unidas ha sido el foco del misticismo de la Nueva Edad desde su apertura en 1957.

Hammarskjöld visitó la sala de meditación de dos o tres veces a la semana y “nunca se fue de viaje sin visitarla” (Kelen, p. 37).

El Papa Pablo VI y el Secretario General U Thant pasaron tiempo juntos en la sala de meditación en 1965.

El Secretario General Kofi Annan contrajo matrimonio en la Sala de Meditación.

El Secretario General Javier Pérez de Cuéllar inició el primer día de su mandato visitando la Sala de Meditación.

El Gurú hindú Sri Chinmoy (1931-2007) llevó dos veces a la semana las meditaciones de las Naciones Unidas durante más de tres décadas, poniendo a los participantes en un estado de trance con música hindú. Muchas personas participaron. Chinmoy, dijo:

“Mi corazón me dice que las Naciones Unidas tiene un ideal divino. Mi alma me dice que este ideal va a ser transferido a la suprema Realidad. La preocupación espiritual es la esencia del ideal de las Naciones Unidas. … Las Naciones Unidas de hoy siente la verdad, la luz y el deleite en su amorozo corazón. Las Naciones Unidas de mañana manifiestan la Verdad, la Luz y deleite con su alma que abarca a todos. … El mensaje que el alma de las Naciones Unidas ofrece al mundo en general es para toda la eternidad. Su mensaje es que el hombre imprefecto e incompleto del día de hoy  mañana sea absolutamente cumpleto y manifieste sumamente a Dios “(http://www.aquaac.org/un/sprtatun.html).

“Al final de su viaje, es muy posible que las Naciones Unidas será la última palabra en la perfección humana. Y luego las Naciones Unidas fácilmente puede florecer en la excelencia y ser el pináculo de la iluminación divina “(Muller, New Genesis, p. 44).

U THANT

U Thant*, quien fue secretario general desde 1961 hasta 1971, era un budista que meditaba cada mañana antes de dirigirse al edificio de la sede. Su objetivo era lograr metta (buena voluntad), karuna (compasión), mudita (gozo compasivo), y upekka (equilibrio). U Thant también creyó en la astrología. (* U significa “señor” en el idioma Birmano.)

En sus memorias, que fueron publicados en 1978, dijo:

“La meditación budista tiene por objeto la limpieza de la mente de las impurezas, tales como la mala voluntad, el odio y la inquietud, apunta a cultivar cualidades como la concentración, la conciencia, la inteligencia, la confianza y tranquilidad, lo que lleva finalmente a la consecución de la sabiduría suprema” (Ver de la ONU, p. 454).

U Thant dijo que él fue influenciado grandemente por la Nueva Era del sacerdote jesuita Pierre Teilhard de Chardin.

U Thant creía que el hombre puede aprender a ejercer “la ley del amor” por un proceso de educación, de modo que “las guerras y los conflictos serán cosa del pasado” (cita de Muller, New Genesis, p. 7).

U Thant creía en la ley del karma, el principio de que cada acción tiene una reacción, buena o mala (New Genesis, p. 54). El esperó que el buen karma se extendiera por todo el mundo para que “la humanidad podiera progresar y elevarse hacia arriba, hacia una comunión total con Dios, el universo y la eternidad” (p. 54).

En su discurso de despedida ante la ONU en diciembre de 1971, U Thant exaltado “la tolerancia, la filosofía de ‘vive y deja vivir’ como la clave para la configuración de un nuevo mundo (New Genesis, p. 8).

JAVIER PEREZ DE CUELLAR

Javier Pérez de Cuéllar (1920), que fue Secretario General de las Naciones Unidas desde 1982 hasta 1991, tenía fama de haber sido abducido por extraterrestres el 30 de noviembre de 1989 (The Independent, Londres, 2 de enero 1994, citado por Alan Morrison , The Occult Character fo the United Nations). The Independent informó que, si bien Pérez de Cuéllar se ha negado a hablar sobre esta experiencia, en respuesta a una pregunta sobre el asunto del Príncipe de Liechtenstein, que es una autoridad mundial sobre ovnis, “él no niega que hubiera ocurrido.”

DÍAS DE MEDITACIÓN DE PAZ

En 1986, las Naciones Unidas patrocinaron dos días de Meditación de Paz. El primero se llamaba “El Millon de Minutos de Apelación de la Paz”, mientras que el segundo fue titulado “El Momento de la Cooperación Mundial” (Morrison). El objetivo es cambiar el mundo a través de los instrumentos de la Nueva Era como la meditación, la confesión positiva y la canalización.

La Meditación de Paz es la creación de la Nueva Era como John Randolph Price y Barbara Marx Hubbard. Ambos individuos defienden la comunicación con los espíritus.

El precio es el fundador de la Fundación Quartus para Investigación Espiritual, que se dedica a la “investigación y comunicaciones sobre la divinidad del hombre” y “el documento de la verdad que el hombre es efectivamente Dios individualizado, y que cuando el hombre comprenda su verdadera identidad, se convierte en una Mente Mastyer con dominio sobre el mundo material” (Price, The Planetary Commisions, 1980, p. 173).

Otros patrocinadores de los eventos incluidos el Dalai Lama, Madre Teresa, Paul McCartney, la Universidad Espiritual Mundial (hindú), el Instituto de la unidad humana, y la Fundación Gandhi.

CANALIZANDO A LAS NACIONES UNIDAS

Ha habido varias ocasiones cuando la Nueva Era ha canalizado espíritus a las Naciones Unidas.

Por ejemplo, esto ocurrió en mayo de 1999, en el Centro Internacional de Viena, que alberga a las Naciones Unidas y la Agencia de Energía Atómica. Steve Rother canalizó espíritus que él llama “el Grupo” a una asamblea de personas de esas dos organizaciones. Dijo que encontró que la mayoría de los asistentes había estado leyendo los Faros de las Meditaciones de Luz, que supuestamente son comunicaciones de espíritus, y que éstos son “pasados alrededor del sistema de correo electrónico interno de la ONU” ( “Lightworkers at the United Nations, “20 de mayo de 1999, Lightworker.com). Aquellos que creen en la filosofía de la Nueva Era se les llama “trabajadores de la luz” (lightworkers) en ese informe.

Rother dijo a la multitud de las Naciones Unidas que es una energía universal que fluye hacia el cambio del mundo y la creación del cielo en la tierra, que comenzaron a fluir después de la muerte de Hitler, y que las personas deben moverse con el flujo y deben ayudarlos. Advirtió contra la resistencia y amenazó que “si alguna vez la mayoría del planeta comenzó dirigiendo erradamente la energía entonces la Madre terminaría el juego y el catastrofico final de los tiempos visitaría la tierra.” Rother dijo que la moneda Euro es un ejemplo de cómo la Energía Universal está mezclando y borrando las líneas imaginarias para que todos los hombres pueden convertirse en “ciudadanos del universo”. Dijo que seres avanzados están viniendo a la ayuda de la tierra.

LAS NACIONES UNIDAS PARA EL SERVICIO DEL SABBATH MEDIOAMBIENTAL

Las Naciones Unidas tienen un programa de adoración a la tierra titulado “Las Naciones Unidas para el Servicio del Sabbath Medioambiental”. Publicado por primera vez en 1990, es una llamado a la oración a una entidad desconocida y no identificados por la salvación de la tierra. Se describe esa entidad como “la energía que mueve todas las cosas”. Es un llamado a todas las personas “para unirse con la tierra y con los demás” para “la curación de la tierra y la renovación de toda la vida.” El Comité insta al mundo a cantar, “Vivimos en todas las cosas, todas las cosas viven en nosotros. Vivimos por el sol, nos movemos con las estrellas “. Este es el panteísmo pagano que se encuentra en el corazón de las Naciones Unidas los objetivos de la Nueva Era.

Nota: Ésta no es una traducción oficial ni jurada, sino personal de masNobles.net. La información fue tomada y traducida de FBIS News Service.

Muller considera que la educación de la Nueva Era es la mayor clave para preparar a los niños para la ciudadanía mundial. El menciona esto en varias ocasiones en su libro Nuevo Génesis -New Genesis-, llamando a la educación “la clave de nuestro futuro” (p. 22).

“Si les damos la educación correcta a los quince mil niños que nacen cada hora y les hacemos sentir parte de la hermosa familia humana y de su física, mental, moral y espiritual independencia misteriosa, entonces obtendremos un mundo mejor. Debemos darle una educación global a todos los niños del mundo … “(p. 58).

Muller dice que esta educación debe hacer que los niños vean que somos uno con el universo y enseñarles “cómo deben en relación con el cielo, con las estrellas, con el sol, con el infinito, con el tiempo, con la familia humana, con su planeta y con todos sus hermanos y hermanas humanos “(New Genesis, p. 22).

Esto, por supuesto, es la herejía del panenteísmo. Muller dice que hay que hacer a cada niño “sentirse como un rey en el universo, una expansión que se engrandece por la inmensidad de nuestro conocimiento” (p. 153).

Muller dice que el Secretario General de las Naciones Unidas U Thant previó que la Universidad de las Naciones Unidas “le daría a todas las universidades los puntos de vista mundiales, la inspiración y los currículos necesarios para una sociedad pacífica y correctas relaciones humanas” (New Genesis, p. 22). Por lo tanto, él quería que la ONU tomara el poder de influir en toda la educación superior del planeta.

Esta educación global se destina a la producción de “administradores del mundo” (New Genesis, p. 23).

El misticismo de la Nueva Edad es estar en el mismo corazón del currículos de estudios. Los estudiantes del mundo se nutren en su “fe” por “ejercicios espirituales de la interioridad, la meditación, la oración y la comunión con Dios, el universo y la eternidad” (p. 153). Ellos hacen confesiones positivas como las siguientes:

“Actué como un rey o reina ante la muerte
“Sienta a Dios en su cuerpo, mente, corazón y alma,
Y este convencido de la vida eterna y la resurrección “(New Genesis, p. 154).

Otro de los mantras de la Nueva Era de Muller se llama “Decídete a ser feliz.” Considere un extracto:

“Haz felices a otros, proclamar su alegría, ama apasionadamente tu milagrosa vida, no escuchen las promesas, no esperes un mundo mejor … Medita – Sonríe – silva de risa – Cante – Danza … Se tú mismo plena y enormemente; actúa como un rey o una reina hasta la muerte, siente a Dios en tu cuerpo, mente, corazón y alma, y esta convencido de la vida eterna y la resurrección. ”

En 1984, Muller fundó la Escuela Robert Muller en Arlington, Texas, que está certificada por las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). La escuela es una “institución que participa en el Proyecto de Escuelas Asociadas de la UNESCO en Educación para la Cooperación y la Paz”.

Su plan de estudios se llama el Currículo Mundial y Plan de Estudios para la Paz Global.

El currículo de estudios de Muller está basado en las enseñanzas ocultistas de Alice Bailey. El cree en la divinidad del hombre, en la venida del Cristo cósmico y el establecimiento de la Era de Acuario.

El Currículo Manual del Centro de la Escuela Mundial Robert Muller (1986) fue publicado por la editorial Lucis. El prólogo dice:

“La filosofía subyacente en la que la Escuela Robert Muller se basa se encuentran en las enseñanzas establecidas en los libros de Alice A. Bailey, por el maestro Tibetano, Djwhal Khul.

Djwhal Khul fue el elegido Maestro Tibetano Ascendido (demonio aka) que se comunicaba a través de Bailey.

En su libro Brave New Schools, Bjrit Kjos describió una visita en 1992 a la escuela de Muller:

Durante una visita a Arlington, Texas, hace algunos años, un amigo me llevó a ver la escuela original de Robert Muller. Mientras esperaba en el coche, caminé más allá de un pequeño Buda, subí los escalones de la puerta principal, y llamé al timbre. Gloria Crook, la Directora abrió la puerta y me preguntó por qué había llegado. Listé mis credenciales: yo estaba interesado en la educación global, estaba preocupado por el medio ambiente y era un inmigrante de Noruega – un país bien conocido por sus intereses globales y admiración por las Naciones Unidas [18]. Debo haber pasado la prueba, porque ella me invitó y me llevó a un pasillo enorme. Mirando hacia la izquierda vi una sala llena de jóvenes madres y mujeres embarazadas en posición de yoga. En una mesa junto a la puerta, vi un montón de papeles. El título me sorprendió: “Meditación Ocultista.”

Para aquellos que no conocen a Dios, lo oculto parece bueno, no está mal, me dije a mí mismo.

“¿Está usted familiarizado con Alice Bailey?”, me preguntó al entrar en una abarrotada oficina de gran tamaño.

“Si.” Asentí con la cabeza, consciente de sus vínculos con la Teosofía y los mensajes ocultos se canalizan desde su guía espiritual favorito. “¿No escribió ella libros llenos de mensajes que recibió del Maestro Tibetano, Djwhal Khul?”

“Sí,” respondió la Sra. Crook. “Aquí, siéntese y mire a algunos de ellos.” Bajó varios de los libros de Bailey de un estante y los puso en mi regazo. Yo agradecí a Dios en silencio por su protección espiritual como yo hojeé las páginas del primero, la Educación en la Nueva Era. …

Por último la Sra. Crook sacó dos grandes marcos de oro de la pared y me los enseñó. Me estremecí cuando vi el primero. Imaginé una hermosa versión calligraphied de “La Gran Invocación”, una oración oculta utilizada en todo el mundo para invocar una avalancha mundial de luz espiritual y poder (Brave New Schools).

Muller dirigió la Arcana Lucis Trust de la Escuela de la Conferencia en Nueva York el 12 de agosto de 1979. Lucis Trust fue originalmente fundada por Alice Bailey, como el Lucifer Trust para establecer un nuevo orden mundial. Debido a la controversia del nombre, fue cambiado a Lucis Trust. El Gurú de Bailey, Madame Blavatsky, nombró su revista Lucifer y creía que Lucifer era un agente místico de la luz y el conocimiento espiritual que esta trayendo la iluminación a la humanidad. Blavatsky y Bailey creían que Lucifer es el Dios verdadero, mientras que el Dios de la Biblia es el impostor!, el dios de Bailey no sólo fue llamado Lucifer, sino también Sanat, que es una forma apenas disimulada de Satanás. Ella lo llamó Sanat Kumara, o el Señor del Mundo. En Los Rayos de las Iniciaciones, Bailey describió los “siete aspectos del propósito divino”, entregados por su guía espiritual, y el primero de ellos fue “el propósito desconocido, invisible e inaudible de Sanat Kumara”. Esto supuestamente es “el secreto de la vida misma … que sólo él conoce. ”

En la Conferencia de la Escuela Arcana, Muller hizo las siguientes declaraciones:

“… cada ser humano es único, irrepetible hijo de Dios y es la encarnación del universo “(New Genesis, p. 125).

Muller niega la caída y la salvación sólo a través de la fe en Jesucristo. Para él, cada persona es ya un hijo de Dios.

“Este era cien por ciento el Cristo, hasta el punto que se dejó matar para demostrar que él nunca utiliza los métodos de la oscuridad, la brutalidad y el mal” (New Genesis, p. 125).

Según Muller, Cristo no murió para expiar los pecados del hombre, sino que llegó como una forma de lavamiento que se negó a comprometer sus principios.

“No hay nada más necesario en el mundo de hoy que la fe, la creencia de que la bondad y la paz pueden ganar, la negativa a renunciar bajo ninguna circunstancia, al moldeamiento de cada derrota en victoria, de todas las tinieblas en luz. … Los hindúes lo llaman prana, “lo vital”. En efecto, es un principio vital, la energía, el motor de la trayectoria ascendente de la civilización humana, de nuestros descubrimientos en la ampliación cada vez mayor, de nuestra elevación y metamorfosis en la comprensión cada vez mayor del universo y lo divino “(New Genesis, p. 125).

La verdadera fe no es una creencia ciega de que todo va a salir bien. La verdadera fe es creer en la Biblia (Romanos 10:17), y la Biblia dice que todo hombre que muere sin la fe en Cristo se pierde (Juan 3:18, 36).

“Vamos resucitar materialmente en otras formas de vida en este planeta y en última instancia, en átomos de otras estrellas, pero sobre todo, vamos a continuar con vida por la contribución que hemos hecho a la mejora de la humanidad a través de nuestros actos, pensamientos, amor y reverencia por la vida durante nuestras propias encarnaciones”(p. 126).

Muller cree en una especie de reencarnación, pero no cree en el testimonio de la Biblia acerca de la resurrección corporal.

“Hay un cuadro famoso y un cartel que muestra a Cristo tocando los altos edificios de las Naciones Unidas, deseando entrar en ellos. A menudo visualizo en mi mente otra pintura aún más precisa: el de unas Naciones Unidas que serían el cuerpo de Cristo. También me gustaría ver algún día publicada una Biblia que muestre cómo las Naciones Unidas es una institución bíblica moderna, inclinada en llevar a cabo los sabios preceptos y divinos mandamientos de la Biblia” (pp. 126, 127).

Muller también es un discípulo de Pierre Teilhard de Chardin. Lo menciona a menudo en New Genesis y tiene todo un capítulo llamado “Mis cinco iluminaciones Teilhard”. Muller dice, “… después de un tercio de siglo de servicio con las Naciones Unidas puedo decir de manera inequívoca que gran parte de lo que he observado en el mundo confirma ampliamente, global, con visión de futuro la filosofía de Teilhard de Chardin “(p. 160).

Teilhard fue un sacerdote jesuita que creía que el hombre es producto de la evolución, que hemos llegado a una nueva etapa en esa evolución, y que el hombre está destinado a estar unido con Dios.

Muller dice que Teilhard le enseñó que desde que es humano,

“Yo podría buscar, conocer y sentir en mí a todo el universo y a la deidad, porque yo era parte de ellos y ellos parte de mí … Yo era el dueño de mi cosmos “(p. 166).

Muller cree que el Misticismo de la Nueva Era está en el corazón de la lucha por un mundo nuevo. Se menciona a menudo en la meditación en el New Genesis. Él promueve el misticismo contemplativo de Thomas Merton, Juan de la Cruz, la madre Teresa y Thomas à Kempis. Muller describe ese enfoque místico en la siguiente oración:

“Oh Dios, no te puedo definir, no te veo, no te puedo percibir, no te entiendo, no puedo abrazarte, pero puedo sentirte más claramente, amarte y saber quien eres” (New Genesis, p . 189).

Ésta no es una traducción oficial ni jurada, sino personal que publico a través de masNobles.net. La información fue tomada y traducida de FBIS News Service.

UNA NUEVA ERA MUNDIAL

Desde la década de 1960 el énfasis de la ONU ha sido cada vez más en la creación de un mundo de la Nueva Era, y el misticismo ha desempeñado un papel importante en esto.

En 1968 las Naciones Unidas inició un programa para acreditar LAS ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES (ONG). Estas están relacionados con el Departamentode Información Pública de la ONU. A través de su relación con las ONG las Naciones Unidas busca educar a la gente en diversas partes del mundo acerca de su labor y objetivos, y a la vez apuntan para ser educados por las ONGs. Hay reuniones semanales de organizaciones no gubernamentales, talleres regulares, y una conferencia anual de organizaciones no gubernamentales. Actualmente hay 1664 ONGs.

Desde la Cumbre de la Tierra en Río de Janeiro en 1992, las conferencias de las Naciones Unidas se han convertido en foros para la participación no sólo de sus Estados miembros, sino también de las ONG. Así, las ONG tienen un verdadero afecto en las decisiones políticas de las Naciones Unidas. El sitio web de la ONU dice: “Con el peso moral de las conferencias internacionales y las presiones de los medios de comunicación y las ONG, los Estados miembros tienen más posibilidades de ratificar los acuerdos y ponerlos en práctica” (http://www.un.org/cyberschoolbus/unintro/unintro5.htm)

EL CRIMEN DE LA INTOLERANCIA

La Comisión para la Gobernación Mundial (CGG), que fue establecida en 1992 con el pleno apoyo del Secretario General de Naciones Unidas Boutros Boutros Ghali, pide por “gobierno global, diversidad cultural, una sola economía mundial, el nuevo orden mundial, y un Estado de Derecho global ” (“A Beginning of Global Governance,” Contender Ministries, May 20, 2002).

El 4 de abril de 1997, la CGG emitió la Carta de Milano, que aboga por una lucha mundial contra la intolerancia “contra la cultura, la civilización, la religión y la etnicidad.” Se llama a la intolerancia “el nuevo enemigo.” El CGG instó a las naciones a “autorizar a las Naciones Unidas para hacer frente a “este y otros” enemigos “.

Una respuesta a este motivo fue la formación de la Corte Mundial en 2002 para enjuiciar a “los abusos a los derechos humanos.” Se define a estos como “daños a la salud mental de una población”.

Así, cuando las Naciones Unidas tiene su forma y tiene el poder para imponer su voluntad, la “intolerancia” de un creyente en la Biblia cristiana hacia las creencias y acciones que son contrarias a la Escritura se considera una cosa muy mala.

ROBERT MULLER

Robert Muller (n. 1923) se unió a las Naciones Unidas en 1951, poco después de su nacimiento. Él fue asistente de tres secretarios generales. Fue director de la Oficina del Secretario General y director del Comité Económico y Social de las Naciones Unidas (UNESCO).

Muller, quien fue el orador principal en el Parlamento de las Religiones del Mundo en 1993, los defensores de una religión mundial y un gobierno mundial. Él exige comunicarse con los espíritus (John Ankerberg, “Who are the Leading Voices of the New  Age Movement,” http://www.johnankerberg.org/Articles/new-age/NA1101W3.htm)

Hablando en el 20 aniversario de la Sala de Meditación de las Naciones Unidas en 1977, Muller dijo:

“Para mí, el alto edificio de las Naciones Unidas es un edificio de la esperanza humana y el sueño que se adentra en el universo y el recibimiento de mensajes de ese universo cada vez más claros. Tal vez hemos llegado a un momento de la evolución cósmica. Poco a poco, un libro de oraciones planetaria se está componiendo por una humanidad cada vez más unida que busca su unidad, su felicidad, su conciencia y su plena participación en el proceso continuo de creación (http://www.aquaac.org/un/medatun.html)

En su nuevo libro Génesis: Formando una Eespiritualidad global (1984), Muller dijo que él está buscando “el advenimiento de una nueva era”. Muller describen las Naciones Unidas como “El Nuevo Génesis.” Él escribió:

“Y vio Dios que todas las naciones de la tierra, blancos y negros, ricos y pobres, del Norte o del Sur, de Oriente y Occidente, y de todos los credos estaban enviando a sus emisarios a una casa de cristal de altura en las orillas del Río del Sol Creciente -Rising Sun-, en la isla de Manhattan, para estar juntos, pensar juntos, y cuidar juntos al mundo y todas sus personas. Y Dios dijo: ‘Eso es bueno. ” Y fue el primer día de la Nueva Era de la Tierra ” (The Desire to be Human: A Global Reconnaissance of Human Perspectives in an Age of Transformation, 1983, p. 17).

Muller dice que el mundo debe prepararse para “una interdependiente, segura, próspera, amistosa, amorosa, feliz, edad planetaria como ha sido anunciada por todos los grandes profetas” (p. 8). Él cree que el “gran período de la realización humana en el planeta Tierra es solamente ahora el punto de inicio” (p. 8).

“Creo firmemente que la humanidad será capaz de elevar los niveles de la vida humana sin precedentes y lograr una sociedad feliz en la tierra” (New Genesis, p. 23).

“La humanidad está encontrando su camino correcto, lento pero seguro” (p. 53).

“Las Naciones Unidas es mucho más que una organización política, es un paradigma, la expresión de un profundo cambio, evolución que a la larga va a transformar el mundo para mejor” (p. 122).

“No hay ninguna razón por la que nuestro planeta no debe ser una catedral que flota en el universo, un enorme templo o de un monasterio de Dios ” (p. 132).

“La unidad suprema de la familia humana, universal e interdependiente, como se ve en todas las grandes religiones debe ahora convertirse en una realidad política, ha llegado la hora para la aplicación de una visión espiritual de los asuntos mundiales, la siguiente gran tarea de la humanidad será determinar la voluntad divina o de las leyes cósmicas que deben regir nuestro comportamiento de este planeta ” (p. 184).

Él cree que el hombre, la tierra y Dios son uno:

“Una vez más, pero esta vez a escala universal, la humanidad está buscando nada menos que su reunión con lo “divino”, su trascendencia en formas cada vez más altas de la vida. Los Hindúes llaman a nuestra tierra Brahma, o Dios, porque ellos correctamente no ven ninguna diferencia entre nuestra tierra y lo divino. Esta simple verdad antigua lentamente está amaneciendo de nuevo en la humanidad. Su pleno florecer es lo real, la nueva gran historia de la humanidad es cuando estamos a punto de entrar en nuestra edad cósmica “(New Genesis, p. 49).

En su libro de 1986 Decide Ser, Muller dijo que el hombre es Dios:

“Decídete a abrirte a Dios, al Universo, a todos vuestros hermanos y hermanas, a su yo interior … el potencial de la raza humana, a la infinidad de su yo interior, y te convertirás en el universo … te convertirás en el infinito, y por fin tendrás  tu verdadera divinidad, sí estupendo ” (Muller, Decide to Be, 1986, p. 2; published by the British New Age journal Global Link-Up; quoted from Alan Morrison, The Occult Character of the United Nations).

En 1989 en Costa Rica, Muller predicó que el hombre es uno con el universo y el tercer milenio será testigo de la reconciliación del hombre  “con la creación, con la naturaleza, con el planeta, con el cosmos, y con la eternidad”:

“Ahora estamos aprendiendo que tal vez este planeta no ha sido creado para los seres humanos, pero que los seres humanos han sido creados para el planeta. Oímos ahora de la hipótesis Gaia, de la interdependencia de toda la meteria  inerte y viva, que somos parte integrante de un organismo planetario viviente. Nosotros somos manifestaciones de vida temporales o encarnaciones de esta Tierra. Estamos viviendo la Tierra. Cada uno de nosotros es una célula, una unidad nerviosa perceptiva de la Tierra. La conciencia viviente de la Tierra está comenzando a operar a través de nosotros. Usted como cósmico y célula de tierra, es parte de un inmenso fenómeno biológico y evolutivo que es de primera importancia en esta fase, a saber, la humanidad en su conjunto, toda la especie humana, se ha convertido en el cerebro, el corazón, el alma, la expresión y de la acción de la Tierra. Ahora tenemos un cerebro mundial que determina lo que pueden ser peligrosas o mortal para el planeta: las Naciones Unidas y sus organismos, e innumerables grupos y redes en todo el mundo, son parte del cerebro. Este es nuestro sentido recientemente descubierto. … somos una familia global que vive en una casa global. Estamos en el proceso de convertirnos en una civilización global. Espero que los líderes religiosos se reunirán y definan antes de finales de este siglo las leyes cósmicas que son comunes a todos sus credos. El tercer milenio debe ser un milenio espiritual, un milenio, que verá la integración y la armonía de la humanidad con la creación, con la naturaleza, con el planeta, con el cosmos y con la eternidad ” (Muller, “A Cosmological Vision of the Future,” World Goodwill Occasional Paper, October 1989).

Al hablar en la Universidad de Denver, en marzo de 1995, Muller dijo que necesitamos tener un corazón y mente global:

“Estamos comenzando a tener un corazón global, aunque sólo sea nuestro amor por la naturaleza, para preservar la tierra – este nuestro planeta – y también vamos a ver el nacimiento de un alma mundial. Cualquiera entenderá que somos parte del universo y de la evolución -que somos células de una humanidad total. Debemos reemplazar la palabra política por “planetics”. Necesitamos la administración planetaria, los cuidadores planetarios. Necesitamos ciencias globables. Necesitamos una ciencia de una psicología global, una sociología global, una antropología global” (Muller, “United Nations at 50: Achievements and Challenges,” The Wisconsin Report, vol. xx, no. 32, Aug. 24, 1995).

Muller cree que el hombre evoluciona siempre hacia arriba, impulsado por las fuerzas cósmicas, y si no somos capaces de responder moriremos.

“He llegado a la conclusión de que nuestro planeta, toda la vida en él y en la vida humana en particular, es una manifestación de las fuerzas cósmicas o divinas del universo. Por lo tanto dentro de nosotros reside una fuerza cósmica básica que nos impulsa a responder a nuestras obligaciones evolutivas y estar a favor de la vida y de nuestro ascenso más allá. Si no lo hacemos, estamos abandonados por esta central, fuerza que todo lo penetra y morimos de forma individual o colectivamente. La fe en la vida y en nuestro futuro es por tanto la fuerza más vital que debemos confiar para que continúe con éxito nuestra extraña jornada, insondable en el universo. Esto es lo que el Cristo y muchos otros mensajeros del cielo exterior nos han dicho … ” (New Genesis, p. 136).

Muller interpreta Génesis 3, como una parábola que en realidad enseña que el hombre fue prudente al elegir comer del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal.

“… tan vívidamente descrita en la historia del árbol del conocimiento, habiendo decidido ser como Dios a través del conocimiento y nuestro intento de comprender los cielos y la tierra, nosotros también noe hemos convertido en maestros decidiendo entre el bien y el mal … ” (New Genesis, p. 145).

Muller considera que la creación de un mundo nuevo requiere la armonía entre religiones, la tolerancia, el ecumenismo y la construcción de puentes.

“… construir puentes … es una de las tareas fundamentales e históricas de las Naciones Unidas ” (New Genesis, p. 17).

“El ecumenismo es un fenómeno importante de nuestro tiempo: es una nueva filosofía que ayuda a las religiones a dejar de odiar y luchar entre sí en el nombre de Dios” (New Genesis, p. 18).

Así, los fundamentalistas de todas las religiones, que creen que sólo ellos tienen la verdad, son considerados peligrosos y deben ser “domados”. En el segundo Estado del Foro Mundial, organizado por la Fundación Gorbachov, en octubre de 1996, Muller dijo,

“La paz será imposible sin la domesticación del fundamentalismo a través de una Religiones Unidas que profese la fidelidad ‘sólo a la espiritualidad global y a la salud de este planeta'” (San Jose Mercury News, 29 de junio de 1996).

Muller considera que las Naciones Unidas esta “convertiendose en una especie de cerebro, corazón, sistema nervioso y el alma de la especie humana” (New Genesis, p. 17).

Muller cree que si Cristo regresara a la Tierra “su primera visita sería a las Naciones Unidas para ver si su sueño de la unidad y la fraternidad humana se había hecho realidad” (New Genesis, p. 19).

Ésta no es una traducción oficial ni jurada, sino personal que publico a través de masNobles.net. La información fue tomada y traducida de FBIS News Service.