Ahora, al advertir sobre la historia de los jesuitas, se encontrará que en algunos casos han empleado a PROTESTANTES para llevar a cabo sus diseños: estos, por razones obvias, se han comprometido a la ejecución de MIEMBROS DE SU PROPIA IGLESIA, que de hecho han sido los instrumentos dispuestos y dóciles de los jesuitas. Esto no puede ser sorpresa, cuando se considera que, con un católico sincero, los intereses de su Iglesia son una obligación primaria, y que él mismo no es mucho más amable con los medios para extender su influencia, que el orden particular de los hombres en cuestión. Por lo tanto, si los jesuitas organizaron el intento de Barriere sobre la vida de Enrique IV, fue (como hemos visto) un Rector de la Iglesia Católica en París, que no era jesuita, que primero alentó el diseño de Barriere, omitió en forma el estado de la traición, y envió al hombre infeliz a la instrucción de los jesuitas, que lo entrenaron para su propósito; de ahí que también cuando los jesuitas Garnett, Gerard, Tesmond, Baudouin y Hall, como se ha visto, idearon la horrible tragedia del 5 de noviembre, encontraron instrumentos en sus manos en Catesby, Winter, Sir Everard Digby, Rookwood, y Fawkes, ninguno de los cuales, sin embargo, eran jesuitas, sino simplemente de la misma iglesia. La influencia de Catesby, que era un sacerdote católico, en las mentes de los conspiradores fue muy notable; tanto Sir Everard Digby como Ambrose Rookwood habiendo declarado públicamente, después de su convicción, que fue por su fuerte apego a él que al principio se les había llevado a entretener el proyecto: Rookwood, en particular, afirmando que “fue persuadido y atraído” por Catesby, a quien amaba por encima de cualquier hombre, y que no lo había ocultado por malicia con la persona del Rey o del Estado, sino que lo había atraído con el respeto tierno y el afecto fiel que mostraba al Sr. Catesby, a quien él estimaba más querido que cualquier otro en el mundo”. Ver State Trials, vol. 2, p. 186. Tal en estos casos era la influencia del sacerdocio, y se podrían aducir muchos más. Ahora las deducciones evidentes de tales hechos son, primero, que si los miembros de la Iglesia Romana en general han sido casi exclusivamente los agentes de los jesuitas, continuarán siéndolo, ya que el sistema de cada uno sigue siendo el mismo. Y en segundo lugar, que si los laicos de la Iglesia romana se han sometido devotamente a su sacerdocio, continuarán esa sumisión. Si alguien dudara de esta última posición, en particular, lo remitiría a IRLANDA. En ese país, el poder ejercido, en este momento, sobre las mentes de su población católica por los Sacerdotes, es de una naturaleza que las personas que no conocen el hecho difícilmente podrían suponer.
Se puede afirmar, sin miedo a la contradicción, que la gran venalidad y la corrupción moral han existido durante mucho tiempo, y existen ahora, entre los guías espirituales de la clase inferior de los católicos irlandeses, mientras que el apego devoto de esas personas a sus instructores es, sin embargo, de ninguna manera afectado o disminuido, en consecuencia.
A aquellos que disputarían la exactitud de cualquiera de estas afirmaciones, solo lo observaré: harían bien en no ponerme en su prueba: en este momento argumentaré a partir de ellas como hechos de notoriedad común. Si entonces subsiste una conexión de naturaleza tan íntima y fuerte entre los Sacerdotes y su gente, una conexión que se demuestra tanto en la historia antigua como en la moderna de Irlanda. (ver Sir John Temple en 1645, y Sir Richard Musgrave en 1800) haber sido de naturaleza política más que religiosa, y haber tenido como principal cimiento y apoyo el odio y la destrucción de los protestantes siempre que fuera posible, lo que ¿No debemos comprender las intrigas de los jesuitas en esa parte del imperio?
Para concluir: los grandes objetos de los jesuitas han sido suficientemente probados para ser prosélitos herejes, o para destruirlos por su contumacia: En la persecución de este plan, hemos visto que aunque no se han dejado de probar medios, el hecho legítimo y medios peculiares para reenviar tales objetos han sido, y deben seguir siendo, los miembros de su propia comunión, y ¿dónde encontrarán instrumentos más singularmente adaptados a su propósito que en una parte de nuestro propio reino? La sencilla simplicidad de un estado profeso protestante dotando a un colegio (como en Maynooth) para la educación de los sacerdotes católicos es de hecho una anomalía en la legislación sin un precedente o un alegato, pero la tolerancia de la orden de los jesuitas, además, será una el abandono de la primera ley de la naturaleza, la autodefensa, y demostrar que estamos muy lejos de la manía de la liberalidad religiosa. Si la introducción de los jesuitas en cualquier parte del Reino Unido se hubiera intentado un siglo después, me siento persuadido de que la nación se hubiera resistido como un solo hombre. “Nuestros padres”, dice Sherrlock, “que vivieron bajo el pavor del papado y poder arbitrario, se han ido del escenario y han llevado consigo la experiencia que nosotros, sus hijos, necesitamos, para hacernos fervientes para preservar las bendiciones de libertad y religión pura, que nos han legado”. Y agrega: “Oh, tuve palabras para representar a la presente generación las miserias que sufrieron sus padres, que podía describir sus miedos y ansiedades, sus noches inquietas y sus días incómodos, cuando todas las mañanas amenazaban con marcar el comienzo del último amanecer de La libertad de Inglaterra”. Confío en que esta cita no sea sin su uso. Hace tanto tiempo que el papado tenía el poder de forjar cadenas para nuestras conciencias o personas, que muchos de nosotros parecen determinados a creer, en oposición a toda evidencia, que la Iglesia Papal ha abandonado para siempre su querido proyecto de convertir o conquistar a la Iglesia Protestante. Estas personas seguirán creyendo, y querrán hacernos creer, que aunque la Iglesia de Roma puede incluso asumir la máscara del jesuitismo, en ayuda de su objeto, sin embargo, no existe un motivo justo de aprensión o ansiedad. Tal como están las cosas en la actualidad, quien se atreva a advertir a sus compatriotas de su peligro puede esperar ser llamado alarmista, y aunque en prueba de su posición puede recordarles las iniquidades registradas de la modificación más corrupta del papado, los jesuitas, él no escapará a los cargos de intolerancia e iliberalidad. Conmigo, estas imputaciones pesarán poco; Lo he considerado debido a aquellos que pueden no haber dirigido su atención a este tema, para contribuir con información histórica sobre ella que parecía faltar en el momento presente. Considero que es debido a mi país señalar una roca oculta antes de que la nave del Estado haya golpeado sobre ella, e insto a todos aquellos que conocen y valoran las bendiciones de la libertad civil y religiosa, a considerar seriamente la certeza, y quizás no muy lejana, consecuencias del resurgimiento de esta Orden, y su introducción entre nosotros. Entretenido, confío, tan fuerte como cualquier hombre el deber de extender la más completa tolerancia a todas las creencias religiosas, cuyos principios no los obligan a la guerra perpetua con un Rey Protestante, y una sucesión Protestante, con un gobierno Protestante y un pueblo Protestante; Debo: todavía alzar la voz contra la sanción y el fomento de aquellas personas, de cualquier denominación, que no solo se oponen a todo lo que es querido por los hombres ingleses, sino que por la misma naturaleza de su sistema están bajo la obligación perpetua de mantener esa Hostilidad. Que nunca se olvide que la Iglesia de Roma se niega a esta hora, a leer una retractación de su error original, a saber, que es aceptable para Dios y legal en sí mismo, para obligar a la sumisión de esas personas, que rechazan la obediencia a su autoridad en asuntos de fe. Es cierto que muchos entre nosotros han negado que las repetidas persecuciones de la Roma papal hayan fluido de sus principios, pero repito que para disolver la conexión entre los principios y las prácticas de esa Iglesia, primero debemos decidir olvidar o negar todo esa historia ha grabado sobre el tema. Para una Iglesia animada con tales sentimientos, la Orden de los Jesuitas ahora presenta indudablemente un conjunto de instrumentos bien escogidos y bien probados para efectuar (junto con los otros agentes de la jerarquía católica) por medio de fraude y estratagema, lo que no puede lograrse mediante honestidad y trato justo; y por perseguir y derramar sangre, qué argumentos y razonamientos han intentado en vano durante tanto tiempo. El Papa actual no ha podido resistir la tentación que una perspectiva tan justa ha presentado y, por lo tanto, ha convocado a esa Orden desde la oscuridad en que las miserias y las maldiciones de un mundo la habían conducido; y ha firmado como su antigua y más poderosa auxiliar, la Santa Inquisición. No nos dejemos engañar: estas medidas no son insignificantes para la Inglaterra protestante, cualquiera que sea la afirmación de sus amigos ilusos o sus enemigos secretos.
Para la Nación en general diría H, usted es libre y feliz, pero usted es solo uno u otro, ya que decide no usar grilletes espirituales, ya que el poder paupérrimo y arbitrario se ha ido, y siempre irá de la mano. Diré especialmente al Parlamento en particular (en el lenguaje profético de Pasquier al dirigirse al Parlamento de París en 1564 según lo informado por De Thou) “Ustedes mismos que ahora toleran a los jesuitas, incluso ustedes, si continúan así, les reprocharán ustedes mismos cuando sea demasiado tarde, con su credulidad equivocada, cuando contemplen las deplorables consecuencias de su flexibilidad, en el derrocamiento de todo el orden público y la tranquilidad, no solo en este país sino en todo el mundo cristiano.