La elección de un jesuita liberal al papado emocionó a los demócratas en los Estados Unidos, cuya alianza impía con la izquierda católica se remonta a muchas décadas. Barack Obama, uno de los partidarios más prominentes del Papa, ha sido durante mucho tiempo un beneficiario de esa alianza. La facultad de la Universidad Jesuita Georgetown en Washington, DC, se clasificó como uno de los principales donantes de su campaña.

En una sombría ironía, Obama, cuya presidencia erosionó sustancialmente la libertad religiosa en América, se elevó al poder no a pesar de la Iglesia Católica, sino por causa de ella. La arquidiócesis de Chicago ayudó a financiar su radicalismo en los años ochenta. Como relata en sus memorias, comenzó su trabajo como organizador comunitario en las salas de rectoría de la parroquia del Santo Rosario en el lado sur de Chicago. La organización Alinskista por la que trabajó -el Proyecto de Comunidades en Desarrollo- recibió decenas de miles de dólares de la Campaña Católica por el Desarrollo Humano.

Obama fue cercano del fallecido cardenal de Chicago Joseph Bernardin. Un promotor del movimiento “Seamless Garment” dentro de la Iglesia Católica en la década de 1980, un movimiento que minimizó el aborto y enfatizó el liberalismo político, Bernardin se sintió atraído por el socialismo y el relativismo de la élite liberal. Él era tan “gay-amistoso” que él pidió que el “Windy City Gay Chorus” actuara en su entierro. Encarnó la concepción de Obama de un “buen” obispo y se puede ver en su mezcla de política de izquierda y teología relativista no juiciosa, un presagio de la ascensión del Papa Francisco.

El cardenal Bernardin presionó a sus sacerdotes para que trabajaran con Obama e incluso pagaron el avión de Obama para una sesión de entrenamiento en Los Ángeles organizada por la Fundación de Áreas Industriales de Saúl Alinsky en 1980. La conferencia se llevó a cabo en un colegio católico en el sur de California, Mount St. Mary’s, que durante mucho tiempo se ha asociado con el grupo de Alinsky.

Esta alianza entre la izquierda católica y la izquierda demócrata explica el grado honorario que Obama recibió de Notre Dame en 2009, incluso mientras planeaba perseguir a la Iglesia bajo el mandato anticonceptivo y abortivo de Obamacare. El ex presidente de Notre Dame, el Fr. Theodore Hesburgh, quien apoyó el homenaje a Obama, estuvo cerca de Mons. John Egan, el socialista que inició la Campaña Católica para el Desarrollo Humano y se sentó en el consejo de la Fundación de Áreas Industriales de Saúl Alinsky.

La alianza impía también explica cómo el Partido Demócrata, a pesar de su apoyo al aborto y al matrimonio homosexual, obtuvo la mayoría del voto católico en las dos elecciones presidenciales de Obama. En la convención demócrata de 2012 en Charlotte, monjas como la hermana Simone Campbell compartieron el escenario con los activistas del aborto de Planned Parenthood. Una decana liberal de una universidad católica, la hermana Marguerite Kloos, incluso fue capturada en un acto de fraude electoral ese año, forjando la firma de una monja fallecida en una boleta electoral. Como escribe Thomas Pauken en The Thirty Years War, “la radicalización de elementos del clero católico resultó ser uno de los logros más significativos de Saul Alinsky”.

La elección del Papa Francisco fue vista por activistas alinskistas como un sueño hecho realidad. “Creo que el Papa Francisco es una figura muy inspiradora”, dijo Al Gore en la UC Berkeley a principios de 2015. El ex vicepresidente convirtió al activista ambientalista radical llamado Papa Francis un “fenómeno” y se rió de su liberalismo: “¿Es católico el Papa?” Gore dijo que él es tan “inspirador para mí” que “yo podría ser un católico”.

Los izquierdistas acuden frecuentemente al Vaticano, a menudo invitados por uno de los más cercanos consejeros del Papa Francisco, el socialista cardenal hondureño Oscar Rodríguez Maradiaga. Antes de la visita del Papa a Estados Unidos, un grupo de activistas de izquierda y funcionarios de sindicatos y organizaciones como el SEIU y el PICO (un grupo alinskista fundado por el jesuita liberal Padre John Baumann) descendieron al Vaticano para conversar con funcionarios curiales sobre el viaje. Al mismo tiempo, más de 90 miembros del Congreso de los Estados Unidos enviaron una carta al Papa, instándole a centrarse en temas políticamente liberales. La líder de este grupo fue Rosa DeLauro, una católica que apoya los derechos al aborto.

En 2016, se reveló a través de revelaciones de WikiLeaks que el multimillonario socialista George Soros financió gran parte de este cabildeo. Según los documentos filtrados, la Open Society Foundation de Soros trató de crear una “masa crítica” de obispos estadounidenses y católicos laicos que apoyaran las prioridades del Papa. Los documentos hicieron mención especial a Maradiaga, un campeón del PICO, como un aliado útil para asegurar que los discursos del Papa en Estados Unidos empujaren al socialismo

Los e-mails hackeados expusieron la profundidad de la trama:

“La primera visita del Papa Francisco a los Estados Unidos en septiembre incluirá un discurso histórico al Congreso, un discurso en las Naciones Unidas y una visita a Filadelfia para el “Encuentro Mundial de Familias”. Para aprovechar este momento, nosotros (Open Society) apoyará las actividades de organización de PICO para involucrar al Papa en temas de justicia económica y racial, incluyendo el uso de la influencia del Cardenal Rodríguez, el principal asesor del Papa, y el envío de una delegación para visitar el Vaticano en primavera o verano para permitirle escuchar directamente De los católicos de bajos ingresos en América.”

En los correos electrónicos, los agentes de Soros hacen explícitamente claro que ven al Papa Francisco como un propagandista por sus causas:

“Al final del día, nuestra visita afirmó una estrategia general: el Papa Francisco, como líder de estatura mundial, desafiará la “idolatría del mercado” en los Estados Unidos y ofrecerá un llamado a cambiar las políticas que promueven la exclusión y la indiferencia a los más marginados. Creemos que este momento generacional puede lanzar una organización extraordinaria que promueve elecciones morales y ayuda a establecer una brújula moral. Creemos que la visita papal y el trabajo que hacemos colectivamente en torno a ella pueden ayudar a muchos en nuestro país a superar los viejos conflictos ideológicos que dominan nuestros debates políticos y abrazar nuevas oportunidades para avanzar en el bien común.”

Después de la reunión, se regocijaron por el éxito de la reunión, informando a John Podesta, presidente de la campaña de Hillary Clinton:

“Nuestras visitas fueron diálogos. Hemos expresado nuestra opinión de que el Papa es un líder mundial de importancia histórica; Que su mensaje de exclusión, la alarma por el aumento de la desigualdad y la preocupación por la indiferencia globalizada es importante para que los Estados Unidos escuchen y vean animados durante su visita; Y que tenemos la intención de ampliar sus comentarios para que tengamos un diálogo moral más profundo sobre las opciones políticas a través del ciclo electoral de 2016. En nuestras reuniones con los funcionarios pertinentes, recomendamos encarecidamente que el Papa enfatice -en palabras y hechos- la necesidad de Enfrentar el racismo y la jerarquía racial en los Estados Unidos…

Las conversaciones que estaban originalmente programadas para treinta minutos se extendían en diálogos de dos horas. Al igual que en nuestra conversación con el cardenal Rodríguez, altos funcionarios del Vaticano compartieron profundos conocimientos que demostraban una conciencia del clima moral, económico y político en América. Nos animaron a creer que el Papa enfrentará la raza a través de un marco moral.”

Este artículo es extraído del nuevo libro de George Neumayr, The Political Pope.

Fuente: https://spectator.org/the-unholy-alliance-between-george-soros-and-pope-francis/
Traducción: masNobles.net